القاب الدواسر :
وداية جارها من جدارها :
وذلك أن أحد المستجيرين بالدواسر سقط عليه جدار فقتله فلم يكن من مجيره الا أن ساق ديته لأولاده وفاء بحق الجيرة مع أن الجيرة لاتتطلب ذلك ، قال بن لعبون على لسان الدواسر
وسامة عصا الجار :
يقول شاعرهم .. مفلح بن ظافر الخييلي
كــل الـدواسـر وكــل الفـخـر وانسـابـههم ماكَـر الطيـب والضيفـان تطربهـا
خيالـهـم فــي عـجـاج الـخـيـل يـدرابــهشبابـة الحـرب يـوم الـحـرب تطلبـهـا
لا جــاء نـهــاراً يـثــور الـجــو بـتـرابـهتثبت لضـرب العـدو ماهـوب كاربهـا
قصيرهم في العرب مـا توخـذ اركابـهوسم العصا يا جماعه من عجايبها
ويقول ابن بلال اليامي
بنـي زايـد اللـي تنطـح الضـد فــي الميـعـاددواســــر تـمـكــن فــــي عــداهــا مـضـاربـهــا
هل العرف وأهل السيف والمنسف المتادوهـل جيـرة يـاسـم عـصـا الـجـار صاحبـهـا
مقيدة الجمل :
وذلك انهم يركبون المزين البنات الجميلات على الجمال مع تقييدها بالحديد ويسوقونها أمام الجموع نهار القتال وذلك لشحذ هممهم للصبر في القتال كما هي العادة عند جميع القبائل العربية ومنذ العصر الجاهلي وحتى منتصف القرن الثالث عشر قال الخفيف العجمي مادحا الدواسر بعد مناصرة الدواسر لهم في وقعة الرضيمة
وجينا بخطلان اليدين آل زايد
ربـع تراثـع فـي الأحـدة ركابـهـا
خطلان الايدي :
أي طوال الأيدي في الكرم والشجاعة .. يقول بن لعبون
خطلان الأيدي كالأسود الهزابير
مقـابـس للـحـرب وان شـــب نـــاره
مزبنة المجرم ( المستجير ) :
وهي عادة عند معظم القبائل العربية أجارة المستغيث فهم يجيرون ويحمون المستجير ، يقول ابن جلبان العجمي
ديرة مصانيـم الـدروع آل زايـدهل كرمة من قل ماله نصاها
أهـــل بــيــوت كـنـهــن الـفـرايــديامن بها المجرم لامن وزاهـا
ويقول ابن عبلان العجمي
نـــص الـركـايـب غـلـمــة زايــديــهيانعـم مـن تلفـى عليـه الركـايـب
هشـيـن بشـيـن باليـسـر والقـسـاوفرسان لاشبت ضوي الحرايب
ومن كان مضيوم يزبن بجالهـمحتـى تقـطـع مـنـه كــل الطـلايـب
قوم رماحهم جريد وزرقهم بعيد :
يقول الشيخ حمد الجاسر
رماحهم جريد أي كجريد النخل لطولها وزرقهم بعيد لقوتهم عندما يوجهون الرماح لأعدائهم ، وفي ذلك يقول شاعر معاتبا ابنه عندما عقر الدواسر فرسه
يــابــوك ماخلـيـتـهـا تــركـــب الــعـــان
وابعدتها عن زرق خطلان الايدي
وقد سأل أحد فرسان الدواسر علام رمحك جريدة فأجاب : إن أصبت فمجيدة وأن أخطأت فجريدة ..
|